哥林多前书2:10-11
只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
马太福音16:16-18
西门彼得回答说：“你是基/督，是永生神的儿子。”耶/稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。
启示录1:10-11
当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：“你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
（滑动可看全部经文）壹
圣灵是赐人智慧和启示的灵
我们常常会认为一个人很有知识，就是很有智慧，认为聪明就很有智慧。其实圣经是把这些分开的，有智慧的灵意，也有知识的灵意，圣经分的非常清楚。知识，智慧，聪明，这三个看起来好像很相近，其实大不一样。
智慧与聪明、知识的不同
聪明是与生俱来的，你羡慕没有用，你追求也没有用，因为生来怎么样就是怎么样，有的人就是很聪明，有些人对事物领悟的很快，反应的很快，也很准确。
知识就不一样了，读书多或者人生的经历多，会累积很多知识。所以不要怕忙，年轻的弟兄姐妹们不要怕做事，很多的知识、很多的见识，是从书本读来的，但有些是必须你经历过才会懂得的。知识是这样累积下来的，这个可以求，但聪明你不能求。
还有一个是智慧，智慧会叫你懂得属灵的事、懂得生命的事、会叫你有眼光。眼光很重要，一件事情来了，要怎么决定，就看你的眼光。拿破仑只是一个*旅，有一次他被奥地利的*队围困到山谷，被逼到死角了，当他发现已经退到这里，他起来讲话：“各位，你们看到的是被消灭呢？还是看到这是你们立功最好的机会？这一仗冲出去，不只你们活了，我们还可以占领奥地利，你们可以得到很多的功勋，你们选择哪一个？”他这么一讲，大家都冲啊，果然一下子把奥地利*队打垮。眼光有没有很重要？
智慧是从神而来
圣灵有一个特点，祂是智慧和启示的灵。历代以来很多的圣经学者给箴言书起另外一个名字叫智慧书，因为它讲很多很多的智慧。你有智慧，就知道该怎么行事为人，所罗门写箴言书，他是非常有智慧的人，他从墙上的牛膝草，讲到黎巴嫩的香柏木。他懂那么多，但是他讲到智慧的来源只有一个：敬畏耶和华乃是智慧的开端。你要有智慧，要先学习敬畏耶和华，智慧是从神来的。
保罗称圣灵是赐人智慧和启示的灵，祂可以赐给我们智慧。读箴言书，你就知道智慧有多重要，愚昧的人很可怜，多少事情都会被他搞砸了。
圣灵启示基督，教会才可以建造
圣灵会赐给我们智慧，还会给我们启示。一讲到启示，会不会觉得是好大好大的事才叫做启示？很特别的人，使徒、先知才会得到启示？启示，其实很简单，就是一件事——开幕。
你们去看演唱会，有幕布先拉起来，里面的布局你都不知道，所以你只看到幕。什么叫做启示？幕打开了，里头的布景都看得一清二楚了，启示就是开幕！圣灵不只赐给我们智慧，还给我们启示。一提起启示，好多弟兄姐妹都说的五花八门，但启示是让你看见基/督，启示是让你看到神旨意的事情，不是让你看见奇特的事。
有时主说话了，我们去做，和我们去寻求主，要做什么事，这都不叫启示。启示是让你看见基/督、看见神旨意所要做的工。神是有旨意的神，神所有的做工都是为着他的旨意要往前来做事，这是启示。圣灵会把基/督启示在我们心中，会把神的旨意和神旨意要做的工作启示在我们心中。今天建造教会需要启示，那天彼得说：“你是基/督，是永生神的儿子。”主耶/稣马上说：“西门巴约拿，你是有福的，这不是属肉体的启示你的，是我在天上的父启示你的，我要告诉你，我要把我的教会建造在这磐石上。”当基/督被启示出来的时候，教会就可以建造。
全世界每一个礼拜天，多少传道人都在讲基/督，有的讲了就没事了，有的讲完对教会特别有建造，因为他讲的是启示出来的基/督。
我们需要智慧，我们需要启示，圣灵就是智慧和启示的灵。对于以弗所这么好的教会，保罗认为还有一件事是他们所需要的，就是智慧和启示的灵。
贰
圣灵能照明我们心中的眼睛
这个灵是神的灵，祂懂得神的事，连神奥秘的事祂都能够参透，祂可以把神的事情告诉我们。这个灵有一个特点，祂照明我们心中的眼睛。圣经提到，我们有外面的眼睛，还有心里的眼睛。圣经提到心里的眼睛时，说到一般不信主的人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基/督荣耀的光照着他们。对于已经信主的人，保罗又讲他们有帕子遮蔽，帕子还在，帕子几时除去，我们就可以见到主的荣光，我们就好像从镜子反照一样，都变成主的形状，而且荣上加荣，仿佛从主的灵变的。今天很多的基/督徒见不到主的荣光，因为他脸上有帕子。外面的眼睛看外面物质的东西，你弄不好会看不清楚。里面的眼睛会不会看不清？不信主的人，都是被这世界的神弄瞎了心眼，所以就不叫基/督福音荣耀的光照着他们。但是信主的人,有没有遮蔽？圣经很熟，道理也很多，在教会也是老资格，但是就是看不见主，看见的都是一些道理，都是一些人事物，就是看不到主。为什么？因为有个帕子遮蔽了，你把帕子拿开，就可以见到主的荣光，你就变成主的形状，荣上加荣。信主之人的麻烦就是有帕子。智慧和启示的灵，一方面能够参透神奥秘的事情，可以把神奥秘的事情告诉我们；另一面，祂有一个特点——能照明我们心中的眼睛，一照明，你就亮了。有段时间我说，主啊，我服侍就这样子吗？传福音带人得救、讲道给弟兄姐妹们听、带弟兄姊妹查圣经、读书报，弟兄姊妹有需要就殷勤服侍，关心照顾。我服侍就做这些事吗？好像有果效，有改变，有进步，但很缓慢，不像我在公司里头做事轰轰烈烈。有一天读到祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有教师、有牧者，又要成全圣徒，各尽职责，建造基/督的身体。其它都没有讲什么，读到“身体”的时候眼睛就发亮了。这段圣经太熟了，但是，那一天点一下，里头就亮了。身体有什么？我就开始想，神是那么大的神，为什么造我这个人有身体？结果想一想，眼睛就亮一下；耶/稣/基/督为什么要道成肉身？又亮一下；教会是他的身体，是那充满万有者的丰满，眼睛又亮一下；我们要建造基/督的身体，眼睛又亮一下，弟兄姐妹们，这件事对我的服侍影响非常大。从此我不再羡慕作有名的传道人，我摆在弟兄姊妹当中，跟弟兄姊妹调在一起，我是一个肢体。我要做的工作，不是得到我的名望，我的地位，我要做的事乃是建造基/督的身体，陪弟兄姊妹，成全弟兄姊妹，建造基/督的身体。我不求名，也不求利，也不求人家重视我，我就是让弟兄姐妹可以起来，都来建造基/督的身体。神照明了我心中的眼睛。有一天，我从小一起得救的同伴和我们在一起，我家姊妹跟他讲：“弟兄若不出来服侍主，那将来一定是一个大老板，我做他太太也会很幸福。”跟我很要好的弟兄说：“他不是个老板，他是个企业家。”我回公司里上班，可以做的有声有色，我在教会里，必须像仆人、像佣人一样来服侍弟兄姊妹。我就去告诉我的同工们，我们一起配搭同工，我们是做仆人的，做佣人的，你要求名求利到社会上去追求，不要在这里，你要求地位，到社会上去追求，这里没有。弟兄姊妹们，我里头眼睛一亮，就影响了我的侍奉。叁
神賜人智慧和启示的灵的目的
对于以弗所这么好的教会，信从主耶/稣，又亲爱众圣徒，我们会不会很羡慕？保罗却求神把智慧和启示的灵赏给他们，来照明他们心中的眼睛，使他们知道三件事：知道祂的恩召有何等的指望
有召，就会带来使命；召也一定会带来痛苦。召，一定会告诉你要做的事，所以召一定有使命，有托付。一个人活在地上没有使命，没有托付，都不知道人生活着到底是为了什么，这是何等可怜的事情。一个有使命的人，他活得积极，活的有意义，活的有目标。召就是这个样子，神给我们的恩召有何等的指望。
有一些全时间的同工被召出来，他一直认为自己是有召的人。但我看他就很不像，因为教会属灵的情形好坏，他无所谓；教会人越来越少，聚会光景很糟糕，他也不着急；神的儿女光景好，他也不会为他们欢喜；神的儿女光景不好，他也觉得那些跟他无关。一个有召的人，是从神那里有托付有使命的，不会是这个样子。
有的人不知道活着要干什么，我曾经就是这个样子。在我们乡里，我家算是最有钱的大家族，本来拥有很多土地，后来一下所有土地都没了，给我们很多的股票。我爸爸一个大字都不认得，偏偏遇到三年的饥荒，都不下雨。我爸爸就开着牛车带我去那里的农会，拿着股票，再带一些种子和农药回来。那三年，股票都用完了，土地也都没了。所以，我不知道到底活着要干什么？就是那段时间，我开始想活着要干什么？读了很多的书。我不是只读小说，年轻人喜欢的《三国演义》、《水浒传》那些我早就读透了，我读的是《老人与海》这种书，我读杰克·伦敦的书（大概除了外文系的，没有人读的懂）。《海狼》、《理性的呼唤》、《莫泊桑的短片小说》有描写很多人生的，我最羡慕的就是海明威，一生活的很风光，但他最后还是自/杀了。
哲学、家庭、环境、教育都不能告诉我人生的意义是什么？我的目标是什么？我活着是为什么？感谢主，神用恩召召我们，有何等的指望，叫你可以为祂的旨意活着，叫你可以与祂一同来经营祂永远的旨意，而这个旨意一定会达到的。你在这旨意里头不只有份，你也是这旨意里的经营者。
知道祂在圣徒中得的基业有何等的丰盛
教会需要产业，需要基业。教会若有宝血的产业，一个罪人进到这里，就可以得着释放与享受；教会若有活水的江河，干渴的人进来，马上觉得滋润，祂的灵像水流一样。水有几个特点：水总是往低处流，它总是俯就低微的，谦卑地往低处流；水还有一个特点，当流的时候遇见了拦阻，它不会停，它会想办法去转弯的，绕一个弯再继续往前行，不会碰到难处就没了；水还有一个特点，它流过的地方都会滋生万物。教会有活水的江河涌流出来，这是我们的产业。你来这里就碰到圣灵，你在这里，就碰到圣灵的丰富，有什么不能的需要，都可以从这里得到滋润、得到解决。
教会有光，这是我们的产业，人一进来，很容易看见自己的罪，很容易看见主。教会是需要有这些产业的，而不只是聚聚会而已，就在聚会当中，把我们的产业运行出来，供应出来，叫有需要的在这里可以得到帮助。
知道祂向我们这信的人所显的能力何等浩大
祂向我们这信的人所显的能力何等浩大，就像祂运行在基/督身上的能力。运行在基/督身上的能力是什么？我们想到的、看到的都是神迹奇事，但以弗所书这里告诉我们，不是这样子。
第一个是从死里复活。死亡是没有人可以胜过的，你不想死，最后还是要死。最不想死的是秦始皇，他要求长生不老药，没找到，最后还是死了；死了还不甘心，做很多的兵马俑陪他，还不止假的兵马俑，还有很多活人一起跟他陪葬，他盼望有一天活过来，还可以统治他们。
再有权势的人，面对死也都是没有用的。亚历山大够厉害，征服欧亚非三洲，当他跑到印度洋那里时，看到大海，他说：“这是哪里？”有人跟他讲这个就是世界的尽头，他就开始哭了：“世界为什么那么小，不够我来征服。”没有多久就得病死了，死以后，吩咐他的部下把他的遗体放进棺木，在棺木两旁挖两个洞，要把两个手伸出去，别人问干嘛做这样的事？他说：“我要让世界人知道，我为世界做了何等的事，世界给了我什么？”我们有弟兄姊妹用亚历山大的例子做福音单张，还给他加了两个遗嘱，但不是真事，但很有意思。第一个：给他抬棺的必须是他的医生，让人知道最好的医疗也没有办法挽救他不死；第二个：在回去的路上铺满*金，让世人知道，我拥有这许多不能换生命。
谁能胜过死亡？耶/稣从死里复活，这个能力
运行在耶/稣身上，也运行在我们身上。
我们里头都有一个复活的盼望。我没有死，但我们今天活在地上常常被逼到死的境界，很特别的事，你还可以活过来。这个能力，打倒了不至死亡，四面受敌不被捆绑，遭逼迫却不至失望。你不会被丢弃，你可以活得过来，即使碰到好像死亡的环境，你可以过来。
有的人说我为什么经历不到？我说，信！你信不信，这能力行在基/督身上与行在你我身上就看你的信。信心可以支取一切属天的丰富和能力，信心可以享受一切属灵的实际，信心可以享受属灵一切的恩惠，都是根据信！不需要很多的路，就是信！
肆
求神将智慧和启示的灵赏给我们
教会的建造需要启示
弟兄姊妹们，今天教会需要不需要这智慧和启示的灵？教会不是一个信仰，不是在这里讲一些信仰，一些生活而已。教会需要生命的建造，需要把生命建造在他们身上。我们的聚会必须有生命的建造，而这许多的建造，需要有对基/督、对神的启示，认识你独一的真神，并你所差来的耶/稣/基/督，这就是永生。从圣灵来的启示才是真的认识。
第二点，教会建造，需要建造在使徒和先知的根基上，中文圣经没有翻译出来，少了一个“他们的”，是建造在“使徒和先知他们的根基上”。使徒和先知不是根基，他们有一个根基，教会要建造在他们的根基上。
那个根基是什么？保罗自己说的，他已经立好根基就是耶/稣/基/督，除此以外没有别的根基。那为什么保罗不直接说要建造在基/督这个根基上，却要说建造在使徒和先知他们的根基上？因为使徒和先知才能够把基/督启示出来。当彼得认得耶/稣是基/督是永生神儿子的时候，耶/稣马上说，我要把我的教会建造在这磐石上。教会有建造，必须让基/督可以被启示出来，必须让神永远的心意可以被启示出来，所以需要使徒和先知。
个人的服侍需要有启示
对我们个人来讲，你若有这个启示，在你里头有恩召，你才生活的有目标、有方向、有使命；你若眼睛被照明，知道所得的基业，你的追求才有内容；你若眼睛被照明，知道这恩召有能力，你服侍的时候才会有果效，这对我们很重要。所以不止当年保罗为他们祷告，我们今天也要继续祷告，求神把这智慧和启示的灵赏给我们，照明我们心中的眼睛。
在教会里头，一个有启示的人，他的服侍就是不一样，一个没有启示的人就是做一些基/督教的圣工。一个有启示的人是带着亮光、带着目标、带着生命在服侍。
我们需要有启示，这个启示不是像一个很大的光。在你读经的当中、聚会当中、生活当中多求圣灵陪伴你，让你从这些里头可以对祂、对神的旨意有新的发现，有新的看见。这是圣灵会做的事，祂要照明我们心中的眼睛。
讲台服侍需要有启示
另一方面，我们还是要求智慧和启示的灵，特别为着传讲信息的弟兄姊妹，因为我们不是讲一些道理。有一次我听说有一处的聚会，每一个讲员要把他讲道的纲要打出来。我听了以后说，最好不要这样做。我们自己是有纲要的，但当我们站在讲台的时候，我们纲要放在一边不看，我们只有圣经，我们必须跟从圣灵，让圣灵带领我们，讲圣灵要我们讲的东西。有的讲台是有企划性的，有的讲台根本没有道理，我为什么不要纲要？我发现，有纲要的话，弟兄姊妹常常来听，这一节讲到哪一条了，那一节讲到哪一条了，我刚进来就知道讲这些了。你是来听主的话，还是要来听一些纲要？讲员应该站在讲台上替神，替圣灵传讲祂要传讲的话，而不是讲一些道理、知识给人家听。我们不是只写纲要，我们很多的同工要写出字稿，把要讲的东西一个字一个字地写出来，你自己再看哪个地方不可以讲，哪个地方修正，哪个地方要添加，我们的同工预备讲台是预备到这个地步的。但我们在讲台上不是讲一些道理给你们听，准备一些圣经的知识传讲给你们，让大家可以从这里得到很多的信息和帮助。所以要为讲员祷告，盼望他讲的时候，是有智慧和启示的灵陪着他一起来讲的，因为只有启示的基/督才能够有建造。为个人，我需要智慧和启示的灵来照明我心中的眼睛；为教会，这许多传信息的，要为他们祷告，求主把智慧和启示的灵赏给他们，叫他们所讲的信息，能够带着亮光。-End-……本系列将待续更新……长按下方