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宋强ldquo大阿拉巴契亚rd [复制链接]

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大选期间评来自美国的两本书

1透析性话题:谈美国就是谈中国

还有1个月,彼岸大选就要落听。大选自带悬念,这也是一种话语场狂欢,一出内投戏,坐等分歧展示和互相拉黑。

来自大洋彼岸的两本非虚构作品,都跟大选有关。

以书论书,谈引进图书,越来越互渗性,尤其是美国的内容,不再是单向拥抱,再超脱的人如今也不能否认这一点。

第一本是特朗普当选第二天出版、旋即成为畅销书的J.D.万斯《乡下人的悲歌》,据说正在被改成电影。少女枪击偷牛贼的场面,“破鞋”母亲追逐“我”最终被警察铐走的情节,“福利女王”们占国家便宜的各种伎俩,可以入画,整本书是欢笑着看完的。

强调阅读舒适感不意味着“反美”,今年是一个神经质之年,话语场每一个姿态都要附带说明澄清,美国人批评“*治正确性”的“有些人很容易被冒犯”,在这里变成一种情绪真相,一种本能。

心平气和地看:中国存在的问题都掰扯不完,关心美国的老少边穷地区,是不是有点撑?《铁西区》《白日焰火》的晦暗,长期属于文艺品鉴的小众话题,但现在也不一定了,你甚至可以联想到……鹤岗的房价。

本土风景和阿巴拉契亚的夕阳比照,硬要说出联系性,难免很不严谨,《乡下人的悲歌》也远不仅一本搞笑的书。但要求中国读者去共情,去沉浸,是否太高超,在我看来,作者J.D.万斯就是美国的柏杨,文化分析是最得罪人的,但他就这么做了,简直是对另一种“酱缸”的描绘,从头到脚的不堪,倒是吻合笔者一个恶*的判断;“大国子民”背后的苍白。关于这张窗户纸,后面还有故事。

●第二本《我们的革命》

和美国总统竞选人伯尼.桑德斯的*治传记。后一本比起前一本,稍显乏味,童话般的救世情结,在*治活动的铺陈和*纲、友谊客套的罗列中,需要结合相关*情社情摸索着解读。而对我这样对国际*治热情长年不衰的淘书者,倒是津津有味,有一种“穿越”的恍若隔世。

梳理一下记忆的节点:开放的历史,某种意义上就是亲近美利坚的历史。“美国观”是我们价值观的组成部分,是一个必然内投的议题,《阳光灿烂的日子》浸淫的“白日梦”未褪,“说不”的粗粝犹在,这是一个并非客观的领域,争论双方都各需选裁,来自我印证。从“启蒙”端《总统是靠不住的》《民主的细节》,到裂变时代《美帝国的崩溃》成为爆款图书,体现的不仅是超级议题的演变,更是各色人等各取所需、实现自我印证的历程。

20多年前“说不”的预言,在时间粗粝线条中并不显得可笑,反而是另外一种精致的宣讲如医疗体系被击穿一样被事实击穿,比如“世界是平的”这一类普世幸福观和相应的信念。

即使是这样,不必匆匆否定“世界是平的”本身的价值,至少可以换一种滤镜看:比如依存和联系的观点,可以在桑德斯《我们的革命》,在特朗普国情咨文和副总统全面口吻的讲话中找到新的注解。

以书论书,谈引进图书,本是一个单纯的行业话题,或者说是一个文化议题,但事实并不是这样,本文涉及到的两本引进图书,势必面临“意图”的考评,以及“中式思维”的质疑。我们无法避免这种观念的冲撞,尤其是“百年未有变局”的当下,斗争升级的今天,公开的批评和展示对方负面,是外交防御,对中国民众来说,也是正当的社会防御。对彼岸的评议,就是一个透析性话题,关乎中国人的心理建设,这是孙中山一百年前的焦虑,百年后并未化解。

因此,说美国,也就是反躬本国。这是心理现实也是物理现实。

因此,说美国梦的褪色,一定是跟我民族信心上升互参的。

谈到“中式思维”,对应概念也许是“开放”思维,但是冒牌的“洋思维”是不是太泛滥了一点?

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