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香柏树的比喻
--埃及的鉴戒--
」
结31:1-14
先知以西结自蒙召之后,忠心传递神的异象,不但是面对以色列本国宣告神的刑罚,也对列国的结局进行了预言。神透过以西结再次对以色列民及天下列国宣告,主耶和华是至高的神,除他以外别无拯救,他才是天下的主。在本段所读的经文中,神藉以西结对埃及发出了严厉的警告。
一、可赞!神赐尊荣使之华美(1-9)
在列国的审判信息中,神尤为看重对埃及的审判。从结29-32章,神藉着先知7次反复警告埃及,历时有2年之久。埃及,从《圣经》中的初次记载,便是一个富饶、强盛的代名词。几百年的发展中,埃及一直都雄踞于历史的舞台,也与神的子民们不断发生着错综复杂的关系,甚至在信仰上,对神的选民们有着极其重大的影响。
31章中,神藉着亚述来比拟埃及。此时的亚述帝国已经灭亡,用一个已被灭亡的国家来做比喻,可想而知埃及的结局。1-9节的经文中,神将亚述和埃及描述为黎巴嫩的香柏树。不仅形态荣美高大,令人钦羡,而且他的枝条成为别人的遮盖,没有任何其他的树木可以相比的。9节中甚至用“树都嫉妒它”来反衬出当时亚述和埃及的荣耀。
亲爱的家人们,亚述和埃及所获取的一切祝福,今天也很多临到在我们的生命中。神使我们生长、高大、发旺,枝叶繁茂,成为荣美。他顾念我们每一个微小的需要,甚至我们还未开口祈求,神就已经知道我们的心思与意念,并且为我们来成就,这一切都是神的恩典!使我们如今,就好像枝条繁茂的香柏树,可以成为别人的依靠和祝福。像6节里说的“空中的飞鸟都在枝子上搭窝,田野的走兽都在枝条下生子”。神将诸般的尊荣加在我们身上,使我们说话行事有智慧,劝勉分享有恩典,带领小组有得着,这一切的祝福都来自于神。
可是当恩典充盈之时,我们却难免也进入亚述和埃及的错误圈中。
二、可叹!心骄气傲使之破败(10-14)
1-9节尽述了亚述和埃及的华美、荣耀和辉煌,可是10-14节却是话锋一转,前面的美丽瞬间落幕,变成一副破败的场景。神给出了严厉的警告,原因在于10节“因他高大……心骄气傲”。他们没有看到所有的强盛都是来自于神的恩典。赛10:5神说“亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖”,亚述是神刑罚背道的以色列民的工具,所以神当时兴起了亚述帝国,但是强大之后,赛10:13-14中,他们却说“我所成就的事,是靠我手的能力和我的智慧,我本有聪明。我挪移列国的地界,抢夺他们所积蓄的财宝,并且我像勇士,使坐宝座的降为卑。我的手够到列国的财宝,好像人够到鸟窝,我也得了全地,好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的,没有张嘴的,也没有鸣叫的。”这样的夸口,自傲,在神的眼中如同“树尖插入云中”,欲与天公试比高。自己成了自己的神。
从亚述和埃及的身上,有几方面的提醒:
1.应将当得的荣耀归于神
从1-10节的经文中可见,神给过亚述、埃及,包括我们在内有许许多多的恩典和荣耀,这份荣耀和恩典不单彰显在肉体、物质层面的祝福,还有许多灵性层面的祝福。可问题在于,尽管领受了那么多祝福,我们却未曾将荣耀归给我们的神。就好像亚述说的,我是智慧的,我是勇敢的,我是有能力的。我们常常将荣耀抢夺过来,归给自己。林前4:7:“使你与人不同的是谁呢?你有什么不是领受的呢?若是领受的,为何自夸,仿佛不是领受的呢?”
2.尽管有过犯,神仍施恩怜悯,回转便有希望
不得不承认,人性里的骄傲,与生俱来,也实难避免,在成功、平安稳妥中,我们很少会去反思自己的生命,只有经历了击打和痛苦,才晓得自己原来是软弱不堪,无用的器皿。
若按着我们的行为,天天行如此不义的事,骄傲、自夸、毫无怜悯、难担担子压在别人身上,流他人的血,这些罪足以让我们如同亚述和埃及一样下到阴间去,但感恩的是,今天因着神极大的怜悯和恩典以及神无条件的爱,我们如今还活着。人虽本性难移,但耶稣能够改变我们。因为天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救,惟有耶稣基督的名。
我们唯一的出路,是我们永恒的出路,也是我们对付骄傲唯一的利器就是耶稣基督的名。亲爱的家人们,我们想要谦卑的生命吗?我们是否真的渴望每一次都活出一个得胜、荣耀、丰盛的生命?只有一个方法,时时刻刻让十字架活化在我们的生命里面。惟有当我们知道,是耶稣活在我里面的时候,我们的生命才不会骄傲,因为知道所有的一切,不是我有的,而是耶稣给我的;只有耶稣活在我们里面的时候,我们也才真正知道,我本不配,但耶稣的十架,为我遮盖了羞辱,除去了污秽,因他受的鞭伤,我得医治,因他受的刑罚,我得平安,我如今成了蒙大恩的人,是因为耶稣的爱和怜悯。
“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”求圣灵帮助我们,让我们天天看到神爱的伟大,看到我们生命中十架的宝贵。
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